为了让新华学子了解古代小说的主题累积性，我校特邀文学博士、广东技术师范大学文学与传媒学院副院长项裕荣教授开设讲座——“以《西游记》为例谈古代小说主题的累积性”。讲座由我校学科与科技管理处和中文系承办、中国语言文学系（以下简称中文系）学生会协办，于11月9日下午在东莞校区定静楼②A302举办。我校中文系宋俊华主任主持讲座，党总支副书记杨帮琰及麻涌一中的萧顺芸老师、李燕萍老师出席讲座。中文系学生参加讲座。

宋俊华主任在致辞中指出，古代小说是中文系的一个重要的研究和学习领域，有很多话题值得我们讨论。其中，古代小说的主题累积性是学者讨论的重要话题之一。如何理解古代小说的主题累积性？项裕荣教授将以《西游记》为例向在座的师生进行详细讲解。

项裕荣教授首先抛出一个“何为主题？”的问题，他阐释道，主题一般是读者读完作品后对思想内容的理解，而解读作品又分为三个层次：最高的层次是宗教哲学的层面；第二个层次是政治伦理层面；第三个层次则是功利层面，指读者会欣赏某个小说人物，项教授以《三国演义》为例简要解读了作品的这三个层次。他指出，由于我们对世界有不同层次的认识，对一部小说的主题也会有不同层次的理解。由此，引出了人们对《西游记》不同的理解与看法，比如古人认为其有深意，而鲁迅先生认为这部作品出于游戏，胡适认为这是一部神话小说。项教授则最认同徐朔方先生的观点：“《西游记》的思想是大众文化的诙谐智慧、对宗教问题的认识、对现实不公的反抗、对权威和秩序的嘲弄，借助于取经故事，以神话形式表现出来。”项教授认为，中国的古典长篇小说都有着漫长的主题积累过程。

《西游记》的主题是怎样演变的呢？项教授解释道，首先是唐史中的玄奘西行靠的是一人的意志力。而到了宋代，玄奘西行已不再吸引人们，宋代民间小说关注的是一个人是否有本领，孙悟空的形象就是在这个基础上发展的。比如，孙悟空性格张扬，在宋代，皇帝轻贤与文人梦想相挂钩，孙悟空大闹天宫是文人张狂的写照；再比如，宋人的话本中有英雄传奇与江湖侠义，孙悟空特别在乎江湖名声，因而“齐天大圣”的名号经常挂在嘴边。孙悟空的形象价值非“佛”所能囊括，挑战一切权威，嫉恶如仇，同时，他也有着魔性。在明代，人们崇尚理学，当时出现了欲望的合理性以及童心说，这就有了猪八戒这一反映了俗世的形象。这其中也借此反映了明代社会皇帝无德与文人的愤激。接着，项教授表明，《西游记》中唐僧代表着愿力，悟空代表着能力，八戒代表着欲力、现实。

项裕荣教授对古代长篇小说的累积性做出了总结:《西游记》是一部累积型成书，由于主题含混性，读者应按时代来解读人物与主题，只有这样才能挖掘出作品的真正主题。

结合本场讲座内容，宋俊华主任提醒中文系学生，希望同学们不仅要把书读好，还要走向田野，了解民间的故事、传说，探求小说的历史痕迹。

最后，同学们向项教授请教问题，其中针对“‘累积性’是否为所有小说的特点？”的提问，项教授对“累积性”做出了更深入的解释，累积性是复杂的，它还是世代的累积性，这不同于短时间创造出来的单一的、主题清晰的作品，累积性是中国古典小说特有的特质。

中文系师生通过讲座学习了“世代累积性”这一小说特点，并从中得到启发，以更好地学习古代小说，来提高自己的专业素养。

主讲人简介：

项裕荣，文学博士，教授，硕士研究生导师，广东技术师范大学文学与传媒学院副院长。广东省南粤优秀教师、广东省“千百十人才工程”省级培养对象、广东省本科高校中国语言文学类专业教学指导委员会委员。主要研究领域为古代通俗文学、宗教文化传播、大众文化与民间文化等，主持国家级项目一项，省部级项目两项，市厅级项目两项，发表在中文核心级别以上的论文20余篇。